Городища в Балаганском округе

В Балаганском округе городища известны:

1. На берегу Ангары на горе у деревни Усть–Тальцинской; городище это имеет два вала — внутренний замыкает пространство с трех сторон, при длине стороны в 30 сажен, оставляя не защищенным сторону, обращенную к чрезвычайно крутому левому берегу Ангары; в середине помещается группа больших камней, расположенных также по трем сторонам четыреугольника, оставляя небольшую площадь в одну или две квадр. сажени в центре; камни в двух углах еще лежали по два один на другом; самый большой камень был в длину 5¹/₂ фут, при толщине в 1¹/₂ фут; камни состояли из песчанника, взятаго из самой горы, представляющей хорошее обнажение крупно–зернистаго твердаго песчанника на стороне, обращенной к Ангаре; такия же плиты песчанника служили основой для валов, будучи прикрыты сверху землей, вынутой из рва, находящегося впереди вала; в разных местах внутри городища были заметны ямы диаметром аршина в 2, с лиственницей по средине, и выложенныя или выполненныя кусками плит песчанника. Камни в центре городища можно принять за остатки жилья; внутренний вал окружался другим внешним валом, направлявшимся дугой вокруг перваго и упиравшимся обоими концами в крутой и обрывистый высокий берег Ангары; в этом валу был проход в 17 сажен, на стороне обращенной к Унгинской степи.

2. Городище Эстинхэн–Хошун у улуса Закулейскаго.

3. Городище на горе Хашлик у того же улуса.

4. Городище на г. Хомо–Хушун у Соленгутскаго улуса.

5. Городище на горе Зун–Захо–улан.

6. Городище на горе Арангатыл–улан.

Все городища от № 2 до 6 включительно располагаются на горах по р. Унге и чертежи четырех первых доставлены г. Хангаловым; чертежи, приблизительные правда, дадут лучшее представление о городищах, чем самыя подробныя описания, а потому ограничиваюсь только ссылкой на них. Нельзя, впрочем, не заметить, что городища на р. Унге, не будучи вообще сложнее городищ по р. Куде, представляют некоторыя особенности, а именно — нахождение ям, выложенных камнем, и остатки жилья (как напр. в городище у д. Усть–Тальцинской). Общая для них с кудинскими черта — отсутствие искусственной защиты со стороны, обращенной к реке.

Как в Иркутском округе, так и в Балаганском буряты городища называют «китайскими дворами»; по преданию, переданному стариком бурятом, китайцы здесь сеяли буду (просо) или загоняли скот. Китайцы ушли из здешних мест еще до прихода бурят, так что последние не нашли на нынешнем местообитании китайцев, ушедших вслед затем, как на степи и горах начали расти деревья; при удалении одни из китайцев направились морем, через Байкал, другие же пробовали прокопаться под дном Байкала, но были задавлены обвалом. Буряты уверяют, что не они делали валы и рвы и никогда не пользовались ими. В окрестностях дворов находят иногда железныя трехгранныя стрелы, прежде употреблявшияся и бурятами.

Обращая внимание на распространение городищ в пределах Иркутской губернии, отметим как замечательный факт нахождение их в южной части губернии с степным характером, по системе рр. Куды и Унги; есть сведение, что городище находится близ сел. Мальты на р. Белой. В Верхоленском округе, в предлах Верхоленскаго и Ольхонскаго инородческаго ведомства, буряты не знают о китайских дворах ничего и мне не пришлось найти ни одного городища, но там встречаются древния сооружения совершенно другого типа, чем в степных местностях Иркутскаго и Балаганскаго округов, хотя и в Верхоленском округе находятся степныя местности, только степи эти менее развитыя и более возвышенныя и холодныя. Интересно, что древния сооружения, как увидим ниже, приписываются уже не китайцам, а другому народу — «монголам» или «хара–монголам», «черным монголам».

По вопросу о бытности китайцев в Сибири приведу выписку из соч. Миллера.

Миллер, в «Описании Сибирскаго царства» говорит, что у татар по р. Иртышу существует предание о населении Сибири китайцами, и продолжает так: «между тем сия ложная повесть подала повод в свете разсказывать будто бы в 1712 году, идущее через Сибирь китайское посольство просило позволения в красноярском уезде поклониться гробам их предков»; но справедливость разсказа Миллер отрицает, так как в журнале посольства ничего нет об этом, хотя и приводятся другие разговоры с комендантом.

Но далее указывает, что сношения Китая с Монголией поддерживались во все время господства монгольской династии в Китае, и что почти всегда многочисленныя китайския силы содержались в Монголии.

По пути от с. Усть–Орды, вблизи котораго осмотрены последния из описанных выше городищ Иркутскаго округа, до Ольхонской думы и непосредственных прибрежий Байкала, несмотря на постоянные разспросы у жителей, не найдено никаких следов прежней жизни, за исключением курганов, но так как курганы не были вскрыты, то никаких данных для ознакомления с прошлым страны и не было добыто. Тем не менее я считаю полезным указать на местонахождение курганов, так как их раскопка может и увенчаться успехом.

От станции Баендай, по Якутскому тракту, начиная с 5–й версты по обе стороны дороги видны многочисленные курганы, на 5–й версте их видно не менее 20, форма их довольно однообразна, именно овальная, при длине в 17 или 18 сажен и при ширине в 12 саж., в середине заметно углубление, обыкновенно одно, или несколько, на больших курганах, вершина курганов плоская и часто по окраине местами заметны следы рва в одном напр. на южной стороне, на северной стороне у некоторых существует несколько берез. И далее на значительное протяжение почти до с. Хогот видны по сторонам дороги группы курганов. При поверхностном осмотре оказалось, что они состоят из песка с галькой. Местность их расположения представляет и теперь еще болотистую или сырую низменность с следами прежних потоков. Местные жители ничего не знают об этих курганах, но буряты их, по–видимому, почитают, так как курганы считаются шаманским местом.

Источник: Известия Восточно–Сибирскаго Отдела Императорскаго Русскаго Географическаго Общества, 1881 г., т. XII, №№ 4, 5.